भागवत गीता: कर्मयोग आणि ज्ञान योगात काय फरक आहे?


उत्तर 1:

प्रश्नाची टिप्पणी दर्शविणार्‍या प्रश्नाचे थेट उत्तर देणे:

ज्ञान हे तत्वज्ञानात्मक, माहितीपूर्ण, ज्ञानकोशातून काढलेले, अनुभवजन्य किंवा कोणत्याही प्रकारचे बौद्धिक ज्ञान प्रश्नात वर्णन केलेल्या परिस्थितीशी संबंधित आहे - होय, काही अभ्यास कसे करावे हे जाणून घेणे आणि त्या विषयाबद्दल जाणून घेणे हे ज्ञान हा बौद्धिक प्रकार आहे. अशा प्रकारचे ज्ञान म्हणजे एखाद्या गोष्टीचे ज्ञान होय ​​- अपारा विद्या - प्रत्यक्ष अनुभवात्मक ज्ञान नाही - इंद्रियांच्या आणि बुद्धीच्या कार्यक्षमतेवर उभे असलेले द्वै (ज्ञान) ज्ञान आहे.

सखोल व्यावहारिक अध्यात्मिक संदर्भात ज्ञान म्हणजे अनुभवी वास्तविकता आहे (जसे की दुहेरी वास्तवाचे प्रायोगिक ज्ञान) - पार विद्या - केवळ इंद्रिय आणि बुद्धीच्या क्षितिजेच्या पलीकडे असलेले ज्ञान आहे, जे काही नैसर्गिकरित्या देखील संबंध आहे. ज्ञान आणि बुद्धी - परंतु ज्ञान मिळविण्याचे मुख्य "तांत्रिक" साधने म्हणून नव्हे तर परा विद्याचे प्रतिबिंबित करणारे भाग घेणारी वाद्ये (अनुभवात्मक गैर-द्वैत ज्ञान).

दोन्ही ग्यान मानवी वास्तवाचे घटक आहेत. प्रगट जगात आपरा विद्या ही आपल्या अस्तित्वाची एक महत्त्वाची बाजू आहे. पॅरा विद्या त्याच्या संभाव्यतेमध्ये घटक आहे - मनुष्याला देखील या प्रकारच्या ज्ञानाचा "स्वाद घेण्याची" संधी आहे. तथापि, बौद्धिक ज्ञानाद्वारे (जसे की अद्वैत किंवा द्वि-द्वैत समर्पित पुस्तके वाचणे) त्याला कधीही तिची चव चाखता येणार नाही.

जरी त्यांना सहसा खालचे आणि उच्च ज्ञान म्हटले जाते, वास्तविकतेत असे नाही की उच्च "चांगले" आहे. अपारा विद्याशिवाय आपण प्रगट जगात जगू शकत नाही. अपारा विद्याशिवाय आम्ही आपला अनुभव पॅरा विद्याकडे वाढवू शकत नाही.

भक्ती योगाचे सखोल संदर्भ आणि आध्यात्मिक अनुभवात्मक पातळीवरील अनुयायी ज्ञानयोगाचे अनुयायी (अनुभव-आर) म्हणून शेवटी त्याच ज्ञानावर पोहोचतील.


उत्तर 2:

कर्मा योग आणि ज्ञान योगामध्ये एक गोष्ट नाही ज्यात NONE OF THEM लीड ते भगवान रिलीझेशन आहे.

कर्मयोग: - गीता सांगते की, 'कर्मयोग तुम्हाला मृत्यू नंतर स्वर्गाकडे नेतो, परंतु देव नव्हे, आणि वेद म्हणतात की' जे स्वर्गाची इच्छा करतात ते सर्वात मोठे मूर्ख आहेत. ["प्रमुधा" (संस्कृत) याचा अर्थ 'घोर मुर्ख' (हिंदीमध्ये) हा शब्द वेदात वापरला गेला आहे]]

हे तर आहे, कारण स्वर्गा हे देखील मृत्तू लोकासारखे आहे, तेथे देखील दुःख आहे आणि त्यामधून काम, क्रोधा, देखील आहे. लोभा, मोहा. होय स्वर्गाला मृत्यू लोकापेक्षा कोट्यापेक्षा जास्त आनंद (आनंद) आहे, पण जो कोणी तिथे जातो तो पुन्हा मृत्तू लोकाकडे परत येतो आणि पुन्हा lakhs 84 लाखात अडकतो.

म्हणून कर्मयोग तुम्हाला देवपर्यंत घेऊन जात नाहीत.

ज्ञान योग: विशेषत: ध्यान. ज्ञान योग आपल्याला आनंदाच्या उंबरठ्यावर नेतो जे आत्म्याद्वारे शोधले जाऊ शकते.

परंतु, प्रत्यक्षात वेद म्हणतात, 'बहुतेक ज्ञान योग तुम्हाला आत्मा साक्षात्कार (आत्मा साक्षात्कार किंवा आत्मा ज्ञान) करण्यास भाग पाडू शकतो, परंतु देव साक्षात्कार करू शकत नाही (ब्रह्मज्ञान).

आणि देव साक्षात्कार हे मानवी जीवनाचे अंतिम आणि अंतिम लक्ष्य आहे. तर ज्ञान तुम्हाला देव मिळविण्यात मदत करू शकत नाही.

फक्त एक मार्ग शिल्लक आहे

'भक्ति योग'

आणि प्रत्यक्षात देव मिळवण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे.

तुळशीदास म्हणतात

मिलाही ना रघुपति बिन अनुरागा, की जोग जप ज्ञान विरागा (रामायण)

(येथे अनुरागा म्हणजे भक्ती)


उत्तर 3:

कर्मा योग आणि ज्ञान योगामध्ये एक गोष्ट नाही ज्यात NONE OF THEM लीड ते भगवान रिलीझेशन आहे.

कर्मयोग: - गीता सांगते की, 'कर्मयोग तुम्हाला मृत्यू नंतर स्वर्गाकडे नेतो, परंतु देव नव्हे, आणि वेद म्हणतात की' जे स्वर्गाची इच्छा करतात ते सर्वात मोठे मूर्ख आहेत. ["प्रमुधा" (संस्कृत) याचा अर्थ 'घोर मुर्ख' (हिंदीमध्ये) हा शब्द वेदात वापरला गेला आहे]]

हे तर आहे, कारण स्वर्गा हे देखील मृत्तू लोकासारखे आहे, तेथे देखील दुःख आहे आणि त्यामधून काम, क्रोधा, देखील आहे. लोभा, मोहा. होय स्वर्गाला मृत्यू लोकापेक्षा कोट्यापेक्षा जास्त आनंद (आनंद) आहे, पण जो कोणी तिथे जातो तो पुन्हा मृत्तू लोकाकडे परत येतो आणि पुन्हा lakhs 84 लाखात अडकतो.

म्हणून कर्मयोग तुम्हाला देवपर्यंत घेऊन जात नाहीत.

ज्ञान योग: विशेषत: ध्यान. ज्ञान योग आपल्याला आनंदाच्या उंबरठ्यावर नेतो जे आत्म्याद्वारे शोधले जाऊ शकते.

परंतु, प्रत्यक्षात वेद म्हणतात, 'बहुतेक ज्ञान योग तुम्हाला आत्मा साक्षात्कार (आत्मा साक्षात्कार किंवा आत्मा ज्ञान) करण्यास भाग पाडू शकतो, परंतु देव साक्षात्कार करू शकत नाही (ब्रह्मज्ञान).

आणि देव साक्षात्कार हे मानवी जीवनाचे अंतिम आणि अंतिम लक्ष्य आहे. तर ज्ञान तुम्हाला देव मिळविण्यात मदत करू शकत नाही.

फक्त एक मार्ग शिल्लक आहे

'भक्ति योग'

आणि प्रत्यक्षात देव मिळवण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे.

तुळशीदास म्हणतात

मिलाही ना रघुपति बिन अनुरागा, की जोग जप ज्ञान विरागा (रामायण)

(येथे अनुरागा म्हणजे भक्ती)


उत्तर 4:

कर्मा योग आणि ज्ञान योगामध्ये एक गोष्ट नाही ज्यात NONE OF THEM लीड ते भगवान रिलीझेशन आहे.

कर्मयोग: - गीता सांगते की, 'कर्मयोग तुम्हाला मृत्यू नंतर स्वर्गाकडे नेतो, परंतु देव नव्हे, आणि वेद म्हणतात की' जे स्वर्गाची इच्छा करतात ते सर्वात मोठे मूर्ख आहेत. ["प्रमुधा" (संस्कृत) याचा अर्थ 'घोर मुर्ख' (हिंदीमध्ये) हा शब्द वेदात वापरला गेला आहे]]

हे तर आहे, कारण स्वर्गा हे देखील मृत्तू लोकासारखे आहे, तेथे देखील दुःख आहे आणि त्यामधून काम, क्रोधा, देखील आहे. लोभा, मोहा. होय स्वर्गाला मृत्यू लोकापेक्षा कोट्यापेक्षा जास्त आनंद (आनंद) आहे, पण जो कोणी तिथे जातो तो पुन्हा मृत्तू लोकाकडे परत येतो आणि पुन्हा lakhs 84 लाखात अडकतो.

म्हणून कर्मयोग तुम्हाला देवपर्यंत घेऊन जात नाहीत.

ज्ञान योग: विशेषत: ध्यान. ज्ञान योग आपल्याला आनंदाच्या उंबरठ्यावर नेतो जे आत्म्याद्वारे शोधले जाऊ शकते.

परंतु, प्रत्यक्षात वेद म्हणतात, 'बहुतेक ज्ञान योग तुम्हाला आत्मा साक्षात्कार (आत्मा साक्षात्कार किंवा आत्मा ज्ञान) करण्यास भाग पाडू शकतो, परंतु देव साक्षात्कार करू शकत नाही (ब्रह्मज्ञान).

आणि देव साक्षात्कार हे मानवी जीवनाचे अंतिम आणि अंतिम लक्ष्य आहे. तर ज्ञान तुम्हाला देव मिळविण्यात मदत करू शकत नाही.

फक्त एक मार्ग शिल्लक आहे

'भक्ति योग'

आणि प्रत्यक्षात देव मिळवण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे.

तुळशीदास म्हणतात

मिलाही ना रघुपति बिन अनुरागा, की जोग जप ज्ञान विरागा (रामायण)

(येथे अनुरागा म्हणजे भक्ती)